中国现代契丹女真史专家。河北省乐亭县人，字玉书。1935年毕业于北平师范大学历史系。同年入国立中央研究院历史语言研究所第一组工作，专攻辽金史。1939年任研究员。1940年被借聘到内迁至四川三台的东北大学史地经济研究室任教授。1946年任复旦大学历史系教授兼暨南大学教授。1947年任国立北平研究院史学研究所研究员兼燕京大学和中法大学教授。解放后，任北京师范大学历史系教授。1952年调入中央民族学院研究部任教授兼图书馆馆长。1957年调中国科学院民族研究所任三级研究员。1978年，兼任中国社会科学院研究生院教授，后兼博士研究生导师。1987年退休。1982年发起，筹备组创中国辽金契丹女真史研究会并历任会长。著有《陈范异同》、《契丹史论证稿》、《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》、《金史拾补五种》、《辽代史话》、《中朝关系100年》等书，并辑有《辽文汇》、《全辽文》等史料。以毕生心血完成的《辽史补注》尚待付梓。
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
见“阗池”(2386页)。
见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。
见“佛宫寺释迦塔”(1097页)。
渤海遗裔。其父祖辈于渤海国亡后逃往高丽国。初仕高丽，官左司郎中、知银台事。本无甚技能，然与閤门舍人行简均受高丽穆宗(998—1009)宠爱，出入驺从。即宰臣能否得见穆宗，亦为彼等制约。及康兆作乱，行简
西夏国家法典名。夏仁宗天盛时期(1149—1169)北王兼中书令嵬名氏主持修纂，参予修纂者共23人。全文20卷，分列门、条，共1460条。内容参照唐、宋律书，又反映西夏民族特点。1909年发现于中国黑
495—528北魏宗室。字子和。鲜卑元氏(拓跋氏)。任城王※元澄庶长子。少好学，从师乐安陈丰。淡于荣利，善诗赋，解鼓琴。宣武帝时，曾上《魏道颂》。初任给事中，历太常少卿。神龟二年(519)，以父忧去职
1894—1931无产阶级革命家。女，原名郭淑善，后化名嵌浚、林一等。直隶元城县(今河北大名)人。回族。1913年由元城高小被选送到天津直隶第一女子师范学校读书。1919年“五四”运动中，与马骏、刘清
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且
五代宋时甘州回鹘一种有关佛教信仰的习俗。流行于今甘肃河西走廊一带。每逢佛事，必割杀羊只，或酒酣，以手指染羊血涂佛口;或捧佛足而呜，谓之敬亲。