指山林隐士。王建《上崔相公》：“开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。”
①清洁纯净。皮日休《松江早春》：“松陵清净雪消初，见底新安恐未如。”②安定，不纷扰。张籍《赠李杭州》：“惠化州人尽清净，高情野鹤与逍遥。”鲍溶《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》：“明月摇落夜，深堂清净弦。”③佛
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐诗纪事》卷二八收录其诗二首。《全唐诗》存诗二首。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
指在红叶上题诗传情的故事。据唐范摅《云溪友议》卷一〇载：唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗拣选宫女出宫以配官吏，卢渥所得者
即巴子国。陈子昂《度荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。”参见“巴子国”。
晋陶潜《饮酒二十首》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。后因称菊花为“东篱菊”。卢照邻《山林休日田家》：“南润泉初冽，东篱菊正芳。”亦省称“东篱”。无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。”
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时人。开成二年(837)与李商隐等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五二。