【介绍】:张籍作。系乐府旧题。描写汉时董卓作乱,焚烧宫室,大肆抢掠,京城百姓被迫逃匿深山,不得返回家园。末句以乐府曲名入诗,可见诗人所咏并非纯是董卓之乱,而是对战乱纷起的现实不满,有为而作。
(—zhǐ)古代五音中的宫和徵。借指乐曲或音调。白居易《立部伎》:“雅音替坏一至此,长令尔辈调宫徵。”乐调需要调和故又引申指协调、治理。《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》:“丹青寰宇,宫徵山川。”
【介绍】:玄宗时富人,居于长安南山下,出游必有锦衣女子数人相从。曾赐造访少年赵颖仙丹一丸,谓可服之而得二百年寿。玄宗幸蜀前夕,其家忽失所在。《全唐诗》收诗1首。
《晋书·郗超传》:“凡超所交友,皆一时秀美,虽寒门后进,亦拔而友之。及死之日,贵贱操笔而为诔者四十余人,其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友,死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
犹庄周梦。吴融《红白牡丹》:“看久愿成庄叟梦,惜留须俏鲁阳戈。”参见“庄周梦”。
【介绍】:储光羲作。一作杨发诗,题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗,作者以质朴的语言,流畅的笔调,描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象,给人以美的感受。但在光羲
指帝王的诏令。语本《礼记·缁衣》:“子曰:‘王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如绰。’”权德舆《酬主客仲员外见贺正除》:“五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。”
汉终军十八岁召为博士弟子,赴京师,入关时,关吏给他过关之繻(过关的符信),以为回程信物,终军认为大丈夫游宦,不得功名不还乡,弃其繻而去。后终以谒者给事中巡行郡国,建节东出关。事见《汉书·终军传》。杜甫
【生卒】:873—956【介绍】:五代诗僧。俗姓高。咸秦(今陕西咸阳一带)人。年二十,从终南山圭峰温禅师受戒。后杖锡出游江南。住洛阳中滩,建浴院,供僧众洗涤。后梁开平五年(911)归圭峰旧居。后周显德
【介绍】:名无考,京兆(今陕西西安)人。中晚唐时人。曾于洛阳纳一美妓,妓死而韦氏子郁闷不乐,作悼亡诗甚多,逾年而卒。《全唐诗》存诗1首。