敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
【介绍】：见高越。
【生卒】：?～865【介绍】：字梦锡，寿春(今安徽寿县)人。开成二年(837)进士。历任曹州冤句尉，迁大理评事、充黔中招讨判官，又以殿中侍御史充魏博节度判官、慈州刺史等职。与诗人刘得仁友善，以律赋名于
康怀远著。1993年8月陕西人民教育出版社出版。40万字。是作者近年来论文的结集，分“综合求是论”、“事诗系年探”二编。共收入论文50篇。首编主要讨论李白的思想、风格及其与老子、司马迁、杜甫、神话、汉
①谓高僧等执锡杖飞空。刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》：“知到应真飞锡处，因君一想已忘言。”②指僧人游方。刘长卿《游休禅师双峰寺》：“飞锡方独往，孤云何事来。”③借指高僧。刘长卿《禅智寺上方怀演和尚
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
《庄子·说剑》篇极言天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
古代一种置于君王座右的盛水器。器倾斜易覆，水少则倾，满则覆，中则正。古人常以此为自满之戒。刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿述怀赠答十韵》：“诫满澄欹器，成功别大垆。”
【介绍】：方干《除夜》诗颔联。诗从见、闻两方面写辞旧迎新、冬去春来。除夕守岁，夜灯不熄；画角残声，哀厉高亢，报道新春到来。灯烧腊，声报春，意境完整统一。