【介绍】：唐代文学家。字贡华。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望荥阳(今属河南)。生卒年不详。大中中居长安，与冯涓有交往。乾符四年(877)进士及第。曾谄事淮南节度使刘邺之子覃，求入淮南幕。天复中挈家自华
水名。在福建，为瓯江北源。其地产名茶。刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》：“闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。”许浑《放猿》：“山浅忆巫峡，水寒思建溪。”
以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱，使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。”
【介绍】：见李叔卿。
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
一杯肉羹。据《史记·项羽本纪》载：楚汉两军在广武对垒，项羽以要烹煮刘邦之父太公相要挟，刘邦曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”李白《登广武古战场怀古》：
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
晋刘臻妻陈氏所作新年献词。见《晋书·列女传·刘臻妻陈氏传》。戴叔伦《二灵寺守岁》：“无人更献《椒花颂》，有客同参柏子禅。”亦作“椒花”。杜甫《十二月一日三首》之一：“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。”
见“八米卢郎”。