【生卒】：725?—806?【介绍】：或误作陈孙。字公绪，号东海钓客，行十四，越州会稽(今浙江绍兴)人。玄宗天宝十二载(753)应举未第。安史乱发，隐居剡溪。代宗大历中流寓睦州，与刘长卿往还甚密。德宗
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
楼名，在江苏扬州市。南朝梁萧统建。或言为其读书处。李益《送襄阳李尚书》：“俗尚《春秋》学，词称文选楼。”
平定，安定。褚亮《祭太社乐章·肃和》：“九域底平，两仪交际。”
【介绍】：见李华。
【介绍】：杜审言《夏日过郑七山斋》诗句。日气，日光照射所蒸起的湿气。云阴，即阴云。夕阳照射下，高空中洒下稀疏的雨点；暮霭笼罩中，阴云里传来隐隐雷鸣。二句描写夏季雨后傍晚景色，十分真实贴切。“含”、“送
《孔子家语》载孔子的西邻不知孔子之可敬，而称之为“东家丘”。后用为才高不为人知，反受轻贱之典。李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”亦省作“东丘”。严维《余姚祗役奉简鲍参军》：“知己欲依
秦王政十年(前237)，韩国水工郑国入秦，建议在关中平原开凿水渠。历时10余年始成，是古代关中地区重要的人工灌溉渠。事见《史记·河渠书》。杨思玄《奉和圣制过温汤》：“地接幽王垒，途分郑国渠。”
亦作霸陵岸。汉文帝陵所在的高地。储光羲《贻刘高士别》：“而我送将归，裴回霸陵岸。”韦应物《送冯著受李广州署为录事》：“送君灞陵岸，纠郡南海湄。”
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊