格律诗中出现拗句，一般要采取一定的方式加以补救，称“拗救”。拗救的方法，一般有本句相救和对句相救。参见“本句拗救”、“对句拗救”。
晋时新蔡人，字茂世，官吏部郎。性嗜酒，邻舍酿熟，夜至其瓮间盗饮，为人所缚。明旦视之，乃毕吏部，解缚后又与主人饮于瓮侧，致醉而去。事见《晋书·毕卓传》。后常以指嗜酒成性的人。王绩《戏题卜铺壁》：“旦逐刘
总集。一名《四朝名贤词》等。明吴讷汇辑，收总集三种，别集八十七家，另十家有目无书，去其重出一家(《笑笑词》)，实存九十九家。仅有钞本传世，清嘉庆范懋柱《天一阁书目》始予著录，故鲜为人知。一名《百家词》
【介绍】：生卒年不详。南诏大长和国布燮(宰相)。前蜀后主乾德间，奉使前蜀。至成都削发为僧，号“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。后回国遇鸩卒。《全唐诗》卷七九五存残诗6句，又卷七三二存诗2首，署名“布
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
指丰城所获龙泉、太阿二剑的剑匣。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“秦台纳红旭，丰匣洗黄垆。”参见“丰城剑”。
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
比喻最痛恶的人或事物。白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”
犹一枝桂。罗隐《西京道德里》：“一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。”
【介绍】：李溟《无题》诗句。片帆远去，行雁飞来，一点一线，一上一下，一去一来，构成分明的层次，再将其置于云、水、月的背景上，这水边夜色真是清幽如画。