张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志、忧国伤时、思亲怀乡、酬赠送别、相思悼亡、咏史怀古、民生疾苦、闺情宫怨、音乐舞蹈等题材入手，结合重要作家和代表作品，展示了唐诗的巨大艺术魅力。其中对每一类题材的分析，都由点及面，透射出作家不同的艺术风格，唐诗在初、盛、中、晚不同时期的特点，以及唐诗嬗变的内在规律。行文简洁流畅、深入浅出，在突出作者独到见解的同时，注意吸收学术界最新研究成果，将研究与赏析结合起来，寓学术性、知识性于一体。使读者在获得审美享受的同时，对唐诗的总体面貌、特征及其发展流变有清晰而又具体深入的了解。
①馀烬。司空图《狂题十八首》之一：“貔貅睡稳蛟龙渴，犹把残烧朽铁磨。”②指晚霞。张乔《郢州即事》：“鸟归残烧外，帆出断云间。”
【介绍】：北宋前期人。字叔灵，衢州西安(今浙江衢州)人。宋太宗淳化年间登进士第，官庐江尉。《全唐诗》误收其《题天台石桥》诗1首，列于世次爵里无考作者类。
【介绍】：孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗句。二句在真切自然的江景描写中，流露了作者的孤寂之感和难以宁静的心绪。意境深远清峭，风格含蓄蕴藉。
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
汉将军名号。西汉路博德、东汉马援均拜伏波将军。后常以咏名将。刘长卿《送张司直赴岭南谒张尚书》：“盛府依横海，荒祠拜伏波。”
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。春深之际，眼见大雁北归，复闻城头笛声，遂动逐臣思归之心。诗取景微妙，格调高远，音律谐和。
【介绍】：韦庄作。敬龙，日本国僧人，生平未详。诗写与日本友人的离别之情，从“送归”落笔，叙友人归国行程辽远，真诚祝愿一路上顺风朗月能陪伴其直抵家乡。清新明快，真率自然，对异国友人的关心惜别之情跃然纸上
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
指汉代朱买臣。朱买臣贫穷，爱读书，卖柴为生，虽冻馁不废读书，其妻不堪其苦，离婚而去。年五十因人荐于武帝，说《春秋》、《楚辞》，帝悦，拜为中大夫，后位列九卿。见《汉书·朱买臣传》。后因以“买臣”代指由贫