佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：刘禹锡作。见《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。
庾信曾作《小园赋》，赋中咏园中树木，后因以“子山园”为咏闲居之典。陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》：“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。”
【介绍】：杜牧开成四年(839)由宣州入京经武关时作。武关，在今陕西商南县西北。战国时楚怀王听信郑袖谗言疏远屈原，以至为秦王欺骗而入武关，秦绝其后，以求割地，最后怀王竟死于秦。此诗即咏其事。诗人感慨说
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
(号háo)传说黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十余人，余小臣不得上，攀持龙须，龙须拔掉，坠黄帝之弓。百姓抱弓持龙须哭泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。权
【介绍】：包何作。二、四句以野老的丰年欢娱和蚕事操劳衬一、三句郎官休沐时的闲雅风情。《山满楼笺注唐诗七言律》评曰：“从来诗家并未见有此等章法。”后四句极写东郊景物对郎官的眷恋，从反面着笔，构思巧妙。
①平常，平时。元稹《代九九》：“每常同坐卧，不省暂参差。”②常常。张籍《移居静安坊答元八郎中》：“作活每常嫌费力，移居只是贵容身。”
【介绍】：见窦群。
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”