【介绍】：
刘采春所唱，但其作者不详。刘采春是中唐时的一位女艺人，擅演唐代流行的参军戏，所歌《啰唝曲》(别名《望夫歌》)非常有名，闺妇行人闻之，“莫不涟洏”。“啰唝”，据《通雅》注释，意为“来啰”，即盼归之词；一说为歌中衬字，有声无义；一说为古楼名，陈后主所建。此六首小诗以率真、朴素的语言抒发了商人之妇盼望丈夫早日回归、共享天伦之乐的真挚情感。第一首写思妇怀念长期在外漂泊的丈夫。一会儿恨水，一会儿怨船，认为是它们带走了自己的郎君，一片真情表露无遗；第二首借物咏怀，以枯柳比喻自己寂寞的青春，新颖自然；第三首抒发盼归不归的怨情，以金钗做卜钱，表现出期盼之切；第四首以由近至远两个地名做比较，得出丈夫回归无期的结论；第五首则以白发难再黑来抒发长守空闺的凄怆心情；最后一首则描写自然环境恶劣，摇船艰难，暗想丈夫旅途的艰辛。以上六首皆情真意切，扣人心弦。诗人元稹曾在《赠刘采春》一诗中说道：“更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。”
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注·江水·三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，
貂尾和附蝉，为古代冠饰。东汉制度，侍中、中常侍一类高官方可以貂蝉为冠饰。见《后汉书·舆服志》。后因以“貂蝉”代指给事宫中的侍中一类的官员。崔颢《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。”亦泛
指晋代阮咸。阮咸，字仲容，为人任达不拘，与其叔父阮籍同为“竹林七贤”。事见《晋书·阮咸传》。后因以“仲容”为称美侄子之典。杜甫《示侄佐》：“嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。”亦为世外高士的代称。杨嗣复《题李处
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
【介绍】：北宋初人。历仕户部判官、南面军前水陆转运使、刑部员外郎、知河东诸州转运使等，官至工部郎中。《全唐诗》误收其诗2首。
【介绍】：见陶穀。
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三：“昨日会客场，恶衣排在后。”
即黄鹤楼。白居易《行次夏口先寄李大夫》：“曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。”
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时。崔策，字子符，宗元姐夫崔简弟。元和七年(812)到永州看望宗元，二人同登西山(在永州零陵县西)，宗元作此诗纪事抒怀。首叙秋晓之累，次状西山之高，次纪谪居之苦况，末冀崔策