佛教语。犹言自高自大。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫依聪明，打却我慢贡高。”
【介绍】：唐彦谦作。清宵月夜，美景宜人，却又易使人思绪万千，惆怅万端。这首小诗即展现了这一情境。或白描，或议论，朴素无华，真情新语，成功地再现了一种典型情景、氛围中的典型情绪。
【介绍】：欧阳詹《旅次舟中对月寄姜公》诗句。皎洁，形容月光。婵娟，美好貌，喻指月影。二句描写舟中望月时所见江中清明美丽景象，抒发了月下怀人的羁旅之愁。
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写，利用芝加哥大学远东图书馆资料，旁搜远讨，渐具规模。其特点是编纂科学性强，资料丰富，编排有系统，偶有按语，也很精到。
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
有两人。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“神翰顾不一，体变钟兼两。”
奋力兴功创业。张说《过晋阳宫应制奉和》：“太原俗尚武，高皇初奋庸。”
【介绍】：李商隐七绝诗《花下醉》末二句。诗题本是醉中赏花，此二句却转写客散人静、酒醒神清，夜深后对残花的欣赏，流露了作者对美好事物的缱绻留连之情。而夜色朦胧中，红烛映照下，残花会呈现出另一番情趣，令赏
【介绍】：唐代文学家。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。玄宗先天二年(713)，登手笔俊拔、超越流辈科，开元七年(719)又登文辞丽雅科。曾两任监察御史。巨善诗文，词藻清新，中宗神龙中，即与贺知章、贺朝
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近