唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截住宫神话头说：“余闻宰获其哲，得是赫烈，老魅迹结，尔曾何伐?宰获其慝，得是昏浊，魅怪横惑，尔曾何力?”这也是“国将兴，听于人；将衰，听于神”的见解。指出唐之兴衰，在于得人与否，是切中肯綮的。接着便故意褒扬当今，代当今的统治者发言，披露他们的粉饰太平心理。结尾是点睛之笔：“神曾何知，孰愧往时?’神不能对，退而笑曰：‘孙樵谁欺乎?欺古乎?欺今乎?吁!’”愤怒之情溢于言表。这篇赋一反历代写宫殿的陈套，全无一笔写宫殿如何壮丽巍峨，而纯以议论出之，以大明宫神所见唐昔日之盛、今日之衰进行对比，从而达到鞭挞现实的目的，文章构思极其巧妙。后半部分以扬为抑，取得了很好的讽刺效果。它是孙樵赋作中的佳作，也是晚唐辞赋中批判现实的杰构。
【介绍】：鱼玄机作。子安，即李亿。诗写于作者游历汉江之时。因景抒怀，流露出内心孤寂苦闷之情，坦示了自己对情人的刻骨相思。诗体为六言，古人称六言诗声促调板，绝少佳作，而玄机此诗景真情挚，浑然一体，意境悠
【生卒】：?—835?【介绍】：字和鼎。穆宗长庆四年(824)进士，文宗时为侍御史，因反对郑注而获罪出为封州司马。途中坠车受伤，卒于封州。杜牧有《李甘诗》咏其气节。善为文，多议论寓言之作。新、旧《唐书
春秋时楚公子贞字子囊。子囊伐吴回，将死，遗言希望能筑起郢都的城墙。事见《左传·襄公十四年》。后因以“子囊”喻指至死不忘国家的忠臣。李瀚《蒙求》：“史鱼黜殡，子囊城郢。”
【介绍】：张籍作。一作《蒙裴相公赐马，谨以诗谢》。元和十四年(819)至长庆二年(822)，裴度罢相出为太原尹、河东节度使，知张籍贫，特自太原寄马赠之，以示奖掖诗坛后进之意。籍乃为此诗以示感念。但诗中
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
【生卒】：?—784【介绍】：唐代女诗人。名冶(一作裕)，以字行。峡中(今长江三峡一带)人。一说湖州(今属浙江)人，误。幼能诗，六岁作诗咏蔷薇，有“经时未架却，心事乱纵横”句。后为道士。肃宗、代宗时寓
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》：“喷开山面碧，飞落寺门寒。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
用以遮挡风尘或视线的屏幕。亦喻指像步障的东西。李煜《梅花》：“阻风开步障，乘月溉寒泉。”
急驰的日光；急促的时光。白居易《和自劝二首》之二：“急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。”李商隐《幽居冬暮》：“急景忽云暮，颓年寝已衰。”