诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
王维著，宋刘辰翁校评。王维官终尚书右丞，故名集。辰翁，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。曾任濂溪书院山长，入元不仕。全书共六卷，除一篇《鹦鹉赋》外，所收全为诗。诗之文字，次序与宋麻沙本基本相同。共
指中唐诗人钱起、郎士元、刘长卿和李嘉祐。四人皆工五律，用词洗炼。钱、郎多唱和应制之作，刘、李多身世感慨、山水隐逸之作。四子一时齐名。唐范摅《云溪友议》云：“刘长卿郎中：皆谓‘前有沈宋王杜，后有钱郎刘李
【生卒】：?—621【介绍】：荥阳(今属河南)人。隋末为李密左司马，改长史。唐武德元年(618)，为王世充所获。二年(619)，任御史大夫，称疾不预事。四年(621)，太宗围城时，颋乞削发为僧，世充恶
见“别鹤操”。
①张清华选注。1985年12月中州古籍出版社出版。该书选注王维诗185首，不仅包含了王维诗中的精华，而且注意选录了不同题材、不同诗体的代表作品，是目前王维诗选本中选篇最多，最有代表性的选本。每首诗的艺
傅庚生著。是书共分十章，旨在阐述杜甫诗歌创作成就，着重分析杜诗的人民性与爱国精神，以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中，寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在，亦指出其
明敖英撰。敖英，字子发，号东谷，清江(今属江西)人，正德进士，曾任江西右布政使等职。此书有明刻本，不分卷，专选唐人七绝，然亦误杂数首五绝。内分吊古、送别、寄赠、怀思、游览、纪行、征戍、写怀、悲感、隐逸
①西面吹来的风。多指秋风。李白《长干行》：“八月西风起，想君发扬子。”②据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：张翰为齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归隐。后用为思乡辞官的典实。
道家指阴阳。无名氏《度世古玄歌》：“始青之下月与日，两半同升合为一。”
古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言，此体一篇诗分为三段，首段领起，是“头”，下面有两段，从不同方面申说首段，且句数相同，为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段，