即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
春秋时楚公子贞字子囊。子囊伐吴回，将死，遗言希望能筑起郢都的城墙。事见《左传·襄公十四年》。后因以“子囊”喻指至死不忘国家的忠臣。李瀚《蒙求》：“史鱼黜殡，子囊城郢。”
秦丞相李斯遭赵高诬谄，将被腰斩于咸阳市口，临刑，“顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?’”见《史记·李斯列传》。后因以“上蔡黄犬”比喻仕途凶险。刘禹锡《题攲器图》：“无因上蔡
见“九皋唳”。
谓有意于隐遁，超然物外。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“习隐将时背，干名与道妨。”
【介绍】：字益之，连州(今属广东)人。少栖隐连州静福山。后梁龙德二年(922)进士。后依南汉高祖，敢于指责权贵，为高祖信任，授永州团练判官，累进左仆射。晚年退居永州，以诗酒自娱。博学多闻，长于诗赋，文
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
【介绍】：翁宏《春残》诗句。暮春花落雨微，景色凄迷缥渺，只见人独立而燕却双飞，以燕衬人，孤独寂寞之感尽在不言之中。是旁观者眼中之双燕，还是少妇眼中之双燕，含意模糊，而诗意自出矣。北宋词家晏几道直接地把
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“