【介绍】：羊士谔《闲斋示一二道者》诗句。铃阁，这里指闲斋，当时诗人闲居之房舍。二句从听觉、视觉两方面描写初秋傍晚田野景象，表达了对隐逸闲居生活的向往。
指身充官列。李峤《皇帝上礼抚事述怀》：“小臣滥簪笔，无以颂唐风。”亦特为咏史官或御史等官的典故。裴逵《南至日太史登台书云物》：“太史新簪笔，高台纪彩云。”参见“簪白笔”。
【生卒】：667—761【介绍】：唐代高僧。俗姓张。绛州(治今山西新绛)人，一作郓州东平(今山东郓城)人。少出家。后嗣六祖慧能。开元初，居南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝中诏赴长安，安置于白莲华
诗集。五代吴蜕撰。《宋史·艺文志七》著录吴蜕《一字至七字诗》二卷。其集已亡佚。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》：“暮年莺出谷，今日凤归林。”
【介绍】：字伯通。青州益都(今属山东)人。生卒年不详。咸通中为鄂州文学，撰有《左传事类》二十卷，著录于《新唐书·艺文志一》，作品已佚。事迹见该书。
即司马相如琴台。司马逸客《雅琴篇》：“马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。”
刘维崇著。台湾黎明文化事业公司1977年12月出版，为“国立编译馆中华丛书编审委员会”主编《文学名家传记丛书》之一种。本书分“生平”、“家世”、“交游”、“思想”、“作品”等五个部分对元稹生平和作品进
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》：“早晚来香积，何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”
堕身。王梵志《富者办棺木》：“掇头入苦海，冥冥不省觉。”