【介绍】：唐末五代文学家。生卒年、籍贯不详。五代时，曾佐荆南节度使高从诲。后目盲。能诗，《中秋夜不见月》“人间虽不见，天外自分明”为高从诲所称赏。有《后史补》三卷，《宋史·艺文志二》著录于传记类，已佚
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁
【介绍】：赵嘏作。见《题横水驿双峰院松》。
【介绍】：罗隐《秋浦》(《全唐诗》作《狄浦》，据《罗昭谏集》改)诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“清新”例示。
【介绍】：吴融七绝《情》诗首联。诗把依依难舍、脉脉不语这种抽象复杂的情感比喻成细如轻丝、浩渺如波，望之有物，触之不觉，空灵美妙。
①即伏羲氏。上古三皇之一。杜甫《醉时歌》：“先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。”②犹羲皇人。谓隐逸之士。卢照邻《山林休日田家》：“还思北窗下，高卧偃羲皇。”参见“羲皇人”。
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
【介绍】：杜审言《登襄阳城》诗句。楚山，一名望楚山，在湖北襄阳西南。回，弯曲。二句描写楚山的高耸孤兀、汉水的源远流长。景色壮观，对仗精工。胡应麟评为“宏逸浑雄”。(《诗薮》内编卷四)