【介绍】：见王彦威。
【生卒】：?—951【介绍】：五代诗僧。籍贯不详。后晋至后周中，为左街僧录，赐号圆鉴大师。善为诗偈。曾以七言律诗形式，作《赞普满偈》、《修建寺殿募捐疏头辞》、《十慈悲偈》各十首。另有《二十四孝押座文》
【介绍】：权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情，思妇情怀。第一首为五言
雷令，指晋雷焕。他曾在丰城狱地下掘得龙泉、太阿二宝剑。后雷焕死，其子佩其剑过延平津，剑跃入水化龙而去。鲍溶《寄福州从事殷尧藩》：“雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。”
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”
指宝剑。孟郊《寄院中诸公》：“冠豸犹屈蠖，匣龙期 犀。”参见“匣中鸣”。
众多貌，密集貌。王建《送衣曲》：“絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。”韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”
①汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与李洞、齐己同时，相友善。能诗，风格与李洞相似。有诗集，不传。事迹见唐齐己《览清尚卷》诗。