归寂禅师
【介绍】：
见智真。
【介绍】：
见智真。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。初为窦建德国子祭酒。后归唐，为魏王文学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《凌敬集》十四卷，已散佚。《全唐诗》存诗四首。又以其名为陆敬，系沿《唐诗纪事
选集。清薛雪编。二卷。薛雪名七绝为小律，以为唐诗以七绝最胜，而苦《万首唐人绝句》庞杂，选尤为隽永者五百首成集。以为“宛如天花雨空”，故名之。是书实为《万首唐人绝句》之精选本。分上、下卷，上卷以元稹二十
凿齿，传说中祸害百姓的怪物。一说怪人。后比喻残暴之徒。李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：常建《题破山寺后禅院》诗句。二句谓山光水色使鸟儿怡然自得，环境空明幽寂，使人尘世俗念涤除净尽。写出一时佳境，“影”字下得最妙。殷璠以为“警策”(《河岳英灵集》卷上)。
【介绍】：唐初人。生卒年、籍贯不详。与王仙客友善。《启颜录》曾记其与王以姓相嘲，作诗一首。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二五五引《启颜录》。
【介绍】：王建作。诗题一作《射虎词》。射虎行，唐新题乐府。诗用比兴手法，以自去射虎得虎影射当时藩镇混战各谋私利，借官差射虎不力讥讽唐朝诸将讨伐叛军观察不前、握兵自重。字字是射虎，实际上却句句实指当时政
西汉王莽篡位之前貌似谦恭，折节恭俭，数次辞让朝廷的封赏，深得朝野称誉，但终究篡汉自立。见《汉书·王莽传上》。后用指事久之后忠奸自分。白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数量深夜火，一个远乡
【介绍】：五代吴越僧人，嗣玄沙和尚师备，住天台山国清寺，三十多年不下山，博览经藏，时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。