得一
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
①恬淡虚静。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“大道本夷旷，高情亦冲虚。”②升天成仙。曹松《哭胡处士》：“疑是冲虚去，不为天地囚。”③冲虚真人的简称。天宝元年曾尊列子为冲虚真人。周郭藩《谭子池》：“言讫辞冲
里边，内中。温庭筠《新添声杨柳枝》词：“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”
《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。”后因以“系臂”或“系臂纱”为女子貌美入选内宫之典。罗虬《比红儿诗》之十：“红儿若向当时见，系臂先封第一纱。”
【介绍】：李贺《巴童答》诗句。秋，此以象征当时政治腐败、国势衰残的社会现实。诗句借巴童之口，说明了李贺诗歌在社会上已产生了很大影响。
【介绍】：杜牧会昌二年(842)至四年任黄州刺史，远离故乡长安，有时登上城楼，凭栏而望，不免触动乡思。这首诗就是在这种心绪下所作的。诗的后二句“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭”，用李白《淮阴书怀寄王宋
宣室，指汉朝未央宫中的宣室殿。西汉贾谊应朝廷征召，文帝于宣室殿召见，贾谊为文帝解说鬼神之事，文帝自叹弗如。不久，贾谊被拜为梁怀王太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“入宣室”谓臣子受帝王召见，得受宠
①指乐调。杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》：“听取满城歌舞曲，《凉州》声韵喜参差。”②指诗文的韵律。③指文字音韵学上的声、韵、调等。这是诗歌格律讲求的主要方面。
【生卒】：?—858【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。大中中，任盐州刺史，有盛名。大中十二年(858)为盐州监军使杨玄价所杀，世以为冤。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书》之《宣宗纪》、《杨复光传》。
指羊祜。晋羊祜镇守襄阳时，常于岘山置酒高会，故称。后亦美称襄阳的长官。韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》：“风流岘首客，花艳大堤倡。”
东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，教授生徒千数。后用“马融帐”喻指讲学授徒。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”参见“马融奢”。