【生卒】：?～887【介绍】：字光业。郡望荥阳(今属河南)。太原节度使郑涓子。咸通十三年(872)状元及第。曾任司勋员外郎。中和元年(881)以中书舍人权知昭义留后。二年为义成节度行军司马。四年以兵部
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
脸蛋柔嫩美丽。刘方平《栖乌曲二首》之一：“蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。”
相传皇初平牧羊遇仙，为仙人携入金华山石室中，四十余年不回家。其兄皇初起寻得之，问羊所在，初平指山上白石，曰：“叱!叱!羊起!”白石皆起，变为羊。见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》。白居易《南阳小将张彦硖
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
指民间传说中的牛郎之妻织女。牛郎和织女相隔于天河，每年七月七日才得通过鹊桥一会，故用为咏分别之典。曹邺《古相送》：“心如七夕女，生死难再匹。”
【介绍】：崔涂《春夕》诗句。蝴蝶梦，用《庄子·齐物论》典故，意指人生如梦。子规，即杜鹃，即古蜀地国王杜宇禅位出奔化为杜鹃之传说。诗意双关，既写夜阑人静，梦中思乡，又写人生虚幻。亦情亦景，构思巧妙。
【生卒】：746～820【介绍】：字居业，郑州荥阳(今属河南)人。大历十二年(777)进士。贞元十四年(798)拜相。十六年贬郴州司马。顺宗时，入为尚书左丞。宪宗即位复入相。后历太子宾客，国子祭酒、兵