慈和
【介绍】：
开元时人，长安遵善寺尼。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：
开元时人，长安遵善寺尼。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：郎士元作。诗题一作《酬王季友秋夜宿露台寺见寄》。精舍，佛寺，僧人清修、居住之处。诗写寺庙周围的静谧之景和月下扣禅的奇妙感受。清黄周星评曰：“此诗虽烂熟于眼前，然情境故自不凡。”(《唐诗快》)
唐初上官仪提出的格律诗的六种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》，题为《朗月行》。前有南朝宋鲍照《朗月行》，此篇为太白拟作。陈沆云：“忧禄山将叛时作。月后象，日君象，禄山之祸兆于女宠，故言蟾蚀月明，以喻
犹应在。李白《清平调词三首》之一：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
选集。唐姚合撰。二卷。“极玄”，犹言极妙。作者自称于“诗家射雕手”之“众集中更选其极玄者”，故名。录王维至戴叔伦共二十一人诗，序称“百首”，今存九十九首。所录多五律清隽之作，内容多抒写个人情怀。今本作
【介绍】：见丁稜。
犹言什么样子。生，词缀。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”
【介绍】：名天祥，又名道筌。或作殷七子，名邺。自称七七。身怀异术，游行天下。乾符间至泾州，为泾原节度使周宝所重。后入蜀不知所终。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见韩愈。