总集。王重民辑。本书是根据三十二种敦煌写本辑录敦煌曲子词的专门结集，成书于一九四〇年。全集分为三卷：卷上为长短句，一百零七首；卷中为《云谣集杂曲子》，三十首；卷下为词，二十四首。卷末附录部分：其一为可考知作者的词作六首(初版时为五首)；其二为诸家题写的敦煌曲子词跋文。该书是整理研究敦煌曲子词的最早辑本，它的出版正如阴法鲁撰写的《敦煌曲子词集序》所云：“这项珍贵的资料，一方面给我们拓展了文学的领域，一方面给了我们许多研究文学史的启示和印证”，为研究词的起源问题提供宝贵的线索。由于编者把曲子词的辑录范围限于“文士摛藻之一体”，往往排斥民间主声的大量词作，因而难免有收录未备之处，不过，该书所进行的开拓性的搜集和校订工作，初步奠定了进一步探讨和辑补敦煌曲子词的基础。商务印书馆一九五〇年初版，内收敦煌曲子词一百六十二首。一九五六年再版时，将其中一首移入附录，还有曲子词一百六十一首。
【介绍】：杜甫作。高都护，即高仙芝，时为安西副都护。天宝八载(749)奉诏入京，杜甫为作此诗。诗赞骢马立功沙场，品格卓异，志向高远。“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”，大有“老骥伏枥，志在千里”之概。
扬雄家贫，闭门著书，门可罗雀。后喻指文士的贫居。杨发《小园秋兴》：“昔日扬雄宅，还无卿相舆。”
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句。这是宫女请求君王放出自己冲破牢笼的呐喊，“骑鱼撇波”四字非常沉痛、有力，设想奇妙，真挚感人。
【介绍】：见张?。
指冠盖里。杜审言《登襄阳城》：“冠盖非新里，章华即旧台。”亦泛指官宦居游之地。唐彦谦《曲江春望》：“汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。”
指僧人所写的诗。雁门，指东晋高僧慧远。以其善诗文，故称。鲍溶《酬江公见寄》：“曾答雁门偈，为怜同社人。”参见“雁门僧”。
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
指汉丞相萧何。宋之问《奉和幸长安故城未央宫应制》：“汉王未息战，萧相乃营宫。”参见“萧何”。
【介绍】：卢仝《有所思》末二句。这两句写诗人对“美人”之相思不绝，一觉醒来，梅花夜发，只觉其忽到窗前，便怀疑是自己日夜思念的人来了。诗句晓畅自然，写尽相思心态。