①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
怎奈；无奈。李隆基《题梅妃写真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词：“争奈别离心，近来尤不禁。”
合集。裴均、杨凭等撰。佚名编。韩愈《荆潭唱和诗序》谓有《荆潭唱和诗》集，系集荆南节度使裴均与湖南观察使杨凭的唱和诗，以及二人从事的和诗。《新唐书·艺文志四》著录裴均《荆潭唱和集》一卷。其后未见刊行著录
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
①点燃蜡烛。孟浩然《夜登孔伯昭南楼》：“华烛罢然蜡，清弦方奏鹍。”②南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”后因以“然蜡”形容生活豪奢。元稹《代曲江老人百韵》：“玉馔薪
【介绍】：韩愈向郑馀庆推荐孟郊而作。元和元年(806)韩愈由江陵法曹召拜国子博士，与郊相遇，二人联袂唱和，相知甚深。同年五月，郑余庆罢相为太子宾客，因孟郊将离京他去，韩愈因作此诗寄郑，望其荐孟於朝。诗
【介绍】：高适作。一作《哭单父梁洽少府》。梁九，即诗人梁洽，开元二十二年(734)进士及第，释褐任宋州单父尉，是年冬卒，高适从蓟北返宋州，作此诗悼念之。诗以开箧见书、睹物思人的沉痛感情写起，回忆了与梁
指汉初人郦食其。郦生从刘邦，常为说客，奔走诸侯间。曾游说齐王田广归汉。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》：“圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。”
【介绍】：唐代诗人。又误作江遵、王遵、王遒。宣州泾县(今属安徽)人，一作宣州宣城(今属安徽)人。生卒年不详。幼为小吏。家贫，好学，常借书昼夜苦读，渐能诗，但深自晦密。后辞吏职应试于长安，遭乡人许棠轻侮
【介绍】：皇甫曾作。见《送李中丞归本道》。