无願
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
【介绍】：罗邺《山阳贻友人》诗颔联。诗写诗人春天在山阳(今江苏淮阴)的闲居生活。白日里骑马郊野，到处是鲜花；夜宿江船，春雨入夜。既写山阳的春景，也写诗人的生活，妙在二者接合无痕。
【介绍】：李白《越女词五首》其三诗句。二句形象地写出吴越少女见人故作羞涩的娇态。佯羞，假装害羞的样子。
楚人接舆，佯狂不仕，人称楚狂。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰!’”亦用为狂士的通称。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”鲍溶《寓兴》：“鲁圣应泣麟，楚
①指燕昭王为招纳天下贤士所建的黄金台。故址在今河北省易县东南。后用为帝王尊贤之典。杜牧《寄浙西李判官》：“燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。”②指古燕国一带。祖咏《望蓟门》：“燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉
明唐汝询编释，蒋汉纪增释。四十一卷。系唐汝询在《唐诗解》的基础上，汇集高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》、钟惺、谭元春《唐诗归》所选诗作重加编排而成。所谓十集，即指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
【生卒】：646～722【介绍】：俗姓陈，江宁(今江苏南京)人。幼时于天保寺出家，后于金陵延祚寺师牛头宗四祖法持，成为牛头宗五祖。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
指元和间侍书学士柳公权所创造的楷书书体，即后人所称的“柳体”。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”
①南朝梁诗人何逊与南朝齐诗人谢朓的合称。后亦用以喻指有诗才的人。李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“诗人识何谢，居士别宗雷。”栖白《赠李溟秀才》：“孤悄欺何谢，云波不可寻。”②南朝宋诗人何长瑜与谢灵运
【介绍】：字象先。《全唐诗补编·续拾》录其《咏扇诗》2句。