元张性撰。二卷。所选杜诗皆为七言律，共151首，按内容分为21类。有注释，有评析，颇有新义，明人黎近久《杜律演义序》曰：“吾乡先进士张氏伯成《七言律诗演义》，训释字理，极其精详，抑扬情趣，极其切当，大抵仿佛朱子《诗传》、《楚辞解》，而折衷众说焉，盖少陵有言外之诗，而《演义》得诗外之意也。”其注释一改宋人断续支离冗沓繁琐之弊，而以简明文字诠释史事典故，以点明字义句意为限，而重在揣度诗人之用心，阐明诗旨，演绎全篇，多能前后呼应，文气贯畅，颇具见地。该书流传甚少，难以得见。而稍后，以此本之实，托名虞集之《杜律虞注》，则竞相刊刻，大行于世。此书有明嘉靖十六年(1537)汝南王齐刻本，1974年台湾大通书局据之影印，收入《杜诗丛刊》中。
【介绍】：崔橹作，一作雍裕之诗。阴历每月末一日称晦日，古人于是日有到野外郊游宴饮的习俗。这首五言绝句，写野外聚会宴饮兼送客，因时在三月末，又把送客与送春联系起来。短小精悍，情致浓郁。
传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”
选集。不著编者姓名。十二卷。《苏州府志·艺文志》云：“郑鉽《唐律多师集》。”日本《京都大学人文科学研究所汉籍目录》集部总集类载，昭和三十八年摄自北平图书馆(今国家图书馆)胶片影印本，然误为“明阙名辑”
【介绍】：五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
①如果。白居易《代林园戏赠》：“假如宰相池亭好，作客何如作主人。”②即使，纵使。卢仝《感古四首》之二：“仲尼鲁司寇，出走为群奴。假如屈原醒，其奈一国醉。”白居易《病中五绝句》之二：“方寸成灰鬓作丝，假
指孔子。《论衡·超奇篇》：“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》，素王之业也。”又《定贤篇》：“孔子不王，素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
已经。权德舆《丙庚岁苦贫戏题》：“鹾醯一已整，薪炭固难期。”刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之三：“多门一已闭，直道更无斜。”
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”
卢仝撰。全书正集二卷，集外诗一卷，共收诗百余首。该书常见版本为《四部丛刊》影印旧抄本。仝集尚有明、清刻本、抄本多种，或名《卢仝诗集》，或名《卢仝诗》，三卷、二卷、一卷不等，多有集外诗一卷。惟清初刻《晴