明卢世㴶撰。有《胥钞》十五卷，《赠言》一卷，《大凡》一卷，《余论》一卷。此书胥钞部分，乃就其所见杜集选取杜诗十之七八，抄录成帙，不录笺释评点，只录原诗，盖欲以选抄之“净本”，使少陵精神更出。名曰“胥钞”，盖取杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥”之意。其于杜诗之心得见解，则体现在《余论》、《大凡》之中。《杜诗胥钞余论》，一作《读杜私言》，又作《读杜微言》。其分论各体杜诗，能发微抉髓，略去皮毛，直揭杜甫生平性情、风格韵致，时有真知灼见，为清代诸多注杜大家如仇兆鳌、浦起龙、杨伦等所格外推重，时时征引。《胥钞》刻于明崇祯四年(1613)，后于崇祯七年续刻《余论》，始并行于世。此书流行甚少。
【介绍】：刘禹锡作。元和十二年(817)十月，宰相裴度挂相印出征，李愬雪夜入蔡州，生擒吴元济，平定了长达数十年的淮西藩镇叛乱。刘禹锡听到平蔡州胜利的消息后，就写了这三首诗。第一首写初平。因李愬奇袭，故
清马曰璐辑。台湾商务印书馆1981年4月影印粤雅堂丛书本，为王云五主编的《新编中国名人年谱集成》第十三辑。本书《四库全书》题为《韩柳年谱》，八卷。载其提要，曰：“《韩文类谱》七卷，宋魏仲举撰。仲举，建
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
清黄六鸿辑注。六鸿，字思斋，宜丰(今属江西)人，约生活于清顺治、康熙年间。《唐诗筌蹄集》，四卷。专选唐人五言六韵排律，以初、盛唐居多。有笺注和解释，释语极详。有圈点。书前有《凡例》、黄氏自序二项。有清
【介绍】：李白《猛虎行》诗句。谓伤心人别有怀抱，实为国事而伤心也。陇头水，古乐府别离之曲。《陇头歌辞》云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”雍门琴：战国时鼓琴名家雍门子周所鼓之琴。《说苑·善
即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二：“饭不煮石吃，眉应似发长。”参见“煮白石”。
感叹声。晋代殷浩为桓温废免，居信安，终日唯向空中写“咄咄怪事”四字。见《晋书·殷浩传》。后因以“咄咄”为咏失意感愤之典。孟郊《劝善吟》：“自悲咄咄感，变作烦恼翁。”
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。棕，一名棕榈，常绿乔木，有叶无枝，其皮可作绳用。此诗描写蜀地棕榈，其皮遭残酷割剥，几近枯死的情形，进而揭露统治者对蜀民“一物官尽取”残酷榨取，已使人民到了
《礼记·郊特牲》：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”后因以“迎猫”泛指祭祀。李端《长安感事呈卢纶》：“扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。”
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。