清康熙间佚名所撰。凡十二卷。是书为公私著录所未载，至1957年始由扬州古旧书店从泰州购得抄本，1963年由扬州广陵古籍刻印社雕版刊行，一函八册。1983年江苏人民出版社又出校点铅印本。此书共选杜诗215题，327首，大抵以黄鹤之编年为序。其选释杜诗，重在知人论世，取录足以深窥诗人心志者，释诗而意在论人，故其于言简意明者不选，无深意者不选，只选那些论析有据且具微言大义的诗作。该书体例，录诗之后，不单作词语之诠释，而是在释诗为文的叙述之中，重在剖解诗人作诗之意旨，时有己见。其评论之诗有时亦联系他诗，意在总结其规律性之特征，于杜诗之艺术手法，亦颇有精到之分析。然是书似嫌琐细繁絮，有时亦难免求之过深而反失本意，泥于一点而不及其余。然仍不失为一部研治杜诗的清初佳作。
《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
【介绍】：高适《邯郸少年行》诗句。平原君，名赵胜，战国四公子之一，以礼贤敬士而闻名。二句表现英雄失路，报国无门的激愤，发千古才士知音难遇之同慨。唐人殷璠称之为“余所最深爱者”(《河岳英灵集》)。
【介绍】：五代入宋禅僧。嗣同安道丕法绪。住朗州梁山，世称梁山观。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
【介绍】：王维作。第二首，《河岳英灵集》题作《婕妤怨》。第三首，《国秀集》题作《扶南曲》。班婕好，汉成帝时后宫女官。初受宠幸，后因赵飞燕而失宠，退居东宫，作赋自伤。事见《汉书·外戚传》。组诗其一，写长
战国时游侠。荆轲游邯郸，与鲁勾践博戏，争道，勾践怒叱荆轲，荆轲默然而逃。见《史记·刺客列传》。后因以代指强横的游侠。李白《少年行二首》之一：“因击鲁勾践，争博勿相欺。”
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
【介绍】：唐代文学家。字元休，定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。少以博学知名，举进士。初授霍王元轨府参军，徙幽州录事参军。高宗仪凤中，为朝议郎、洛州司功参军。官终著作佐郎。馀令善画，工山水、古贤，尝
【介绍】：齐州全节(今山东济南)人。崔融之孙，崔翘之子。历任司勋郎中、太子少詹事。大历三年(768)与杜甫、李之芳相会于江陵，共赋《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》，《全唐诗》仅存此诗。
南岳衡山。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》：“衡岳半天秀，湘潭无底清。”参见“衡山”。