杞妇哀
见“杞妻恸哭”。
见“杞妻恸哭”。
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
【介绍】：刘长卿作于贬南巴滞留江西时。余干，县名，治所在今江西余干县东北。诗写余千古城的空寂荒芜，抒发人事俱非、历史无常之感。清方东树评云：“言外句句有登城人在，句句有作诗人在，所以称为作者，是谓魂魄
【介绍】：见郑虔。
【介绍】：裴迪《夏日过青龙寺谒操禅师》诗句。向，在。鸟在夕阳中争先飞回鸟巢，从蝉的鸣叫声中，已预知秋天将要来临。二句从听觉、视觉两个方面描写青龙寺幽僻寂静的环境。
【介绍】：储光羲作。题下原注云：“天宝六载冬十月，皇帝如骊山温泉宫，名其宫曰华清。”据此，则诗当作于天宝七载(748)，时光羲官太祝。华清官，故址在今陕西临潼骊山山麓，山有温泉。唐贞观十八年(644)
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李
【介绍】：见薛登。
【介绍】：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句以抽刀断水为喻，写自己斩不断的愁情，化无形为有形，鲜明生动，为传颂之名句。