根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣!’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战，英勇克敌。亦代指
《庄子·徐无鬼》中所虚拟的为黄帝驾车的人。因亦泛指帝王侍从之臣。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“既得方明相，还寻大隗居。”
秦时衙狱吏。相传为隶书创造者。李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。”
晋代王徽之字子猷。徽之有文才，性卓荦不羁。曾为大司马桓温参军，又为车骑将军桓冲骑兵参军。事见《晋书·王徽之传》。后用以美称僚佐。权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚
【生卒】：793～851【介绍】：字德升，行十三，汝南(今属河南)人。长庆二年(822)进士。文宗朝，官至中书舍人。武宗时，历工部侍郎、华州刺史、义成节度使等职。宣宗时，官至同中书门下平章事。大中三年
孙晨，东汉人。精通诗书，为郡功曹，家贫，冬天没有被子，便睡在藁草捆中。见汉赵岐《三辅决录》卷一。李瀚《蒙求》：“孙晨槁席，原宪桑枢。”
【介绍】：孟浩然作。见《清明日宴梅道士房》。
储仲君撰。中华书局1996年7月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一。全二册，35万字。本书以明弘治十一年李君纪刊本《刘随州文集》为校勘底本，缺页据明弘治十三年李士修刊本抄补，士修本亦缺者，则据明铜活
见“平地青云”。
诗集。唐李远撰。《新唐书·艺文志四》著录《李远诗集》一卷。《宋史·艺文志七》作《李远诗》一卷。南宋临安陈宅书籍铺刊有《李远诗集》一卷，清江标据以影刻入《唐人五十家小集》。明朱警编《唐百家诗》本、清席启