谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
见“骇鸡宝”。
便壶。因其形象伏虎状，故名。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。”
【介绍】：贯休作。这是诗僧作客农村时的题壁之作，具体描绘山乡农家生活情景，天然淳朴，生机盎然。生活气息十分浓郁。
【介绍】：李商隐作。二首均咏北齐后主高纬宠冯淑妃，荒淫亡国之事。诗人从历史事件中剪裁提炼典型的场景与细节，加上适当的议论，采用夸张和对比的手法，尖锐地讽刺了帝王因宠女色而种下亡国祸根的荒淫昏聩，使读者
【介绍】：《全唐诗》收陈叔达《自君之出矣》2首，注云：“一作贾冯吉诗。”据考，第一首应为贾作，第二首则为陈作。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》将第一首归于贾冯吉名下，收入《陈诗》卷九。《全唐诗》误收。
【介绍】：僖宗朝人。曾任郎中。约乾符末至中和初为庐州刺史。《全唐诗》存诗2句。
喻指不慕虚名，优游自适。李白《送友人寻越中山水》：“八月枚乘笔，三吴张翰杯。”参见“张翰达生”。
谓湘水女神弹奏古瑟。语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起、王邕、庄若讷、魏璀皆有《湘灵鼓瑟》诗。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”