正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
指晋代葛洪所作的《抱朴子》。王绩《采药》:“行披葛仙经,坐检神农帙。”参见“葛洪”。
只要是,凡是。王建《哭孟东野二首》之二:“但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。”白居易《李白墓》:“但是诗人多薄命,就中沦落不过君。”
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏,亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》:“云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。”
语出《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’子夏曰:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三:“
在安徽省马鞍山市西南采石矶。原名舍身崖,又称联璧台。台嵌于葱郁陡峭绝壁间,翘首展翅,突兀江干,势态壮观,险峻异常。传说李白醉酒即从此台跳江捉月,故称。明正德十四年(1519),太平郡守、池州郡守、徽州
【介绍】:高适作。《全唐诗》题注:“一作王昌龄诗”,考诗之内容与作者行事,当为高作,写于开元二十九年(741)寓居淇上期间。这首与友人酬唱之作,叙述了作者屡屡求仕不遇的坎坷经历和任贤安民的政治理想,赞
即支机石。任希古《和长孙秘监七夕》:“空接灵台下,方恧辨支机。”亦泛为咏石之典。白居易《问支琴石》:“天上定应胜地上,支机未必及支琴。”参见“支机石”。
出征时发表的檄文;也形容人舍己忠心为国。诸葛亮曾有前后两个出师表。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。钱起《送王使君赴太原行营》:“须传出师表,莫奏式微歌。”
【介绍】:韦应物《南塘泛舟会元六昆季》诗句。水容,水的样态。二句从动、静、仰视、俯视等多角度地描写傍晚泛舟南塘时的所见景色,表达了喜爱大自然的散淡心怀。
【介绍】:白居易作。这是一首写夏秋之交一次家庭夜宴的闲适诗,角度在散后。首联“追”字妙,写透了彼时彼境的心情;颔联承“平桥步月”,写宴散,富贵语寓凄凉意;颈联写秋声秋景;尾联写睡前独酌残酒,如许平淡闲