刀刃和锥尖。喻指极微之利。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【介绍】：唐代诗人。字坦之。河南中都(今河南沁阳)人。一说河东(治今山西永济西)人，误。生卒年不详。出身贫苦，备尝辛楚。咸通十二年(871)登进士第，授华阴县尉。擅五古，所作诗“多伤俗闵时之举，哀稼穑
即越吟。贾岛《忆吴处士》：“夜半长安雨，灯前越客吟。”
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
宁愿，宁可。齐己《清夜作》：“不惜白日短，乍容清夜长。”
【介绍】：刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》诗句。楚国，穆陵关所在地，借指江南；幽州，即渔阳，概指北方。意谓江南青山依旧，形势尚好，而北方却有日无光，荒凉一片，暗示北方人民身处悲惨境地。两两相对，意蕴深厚。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
辞赋。唐张侠撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、2621、2712。原卷首题“贰师泉赋乡贡进士张侠撰”。作者生平未详。这是一篇以描述敦煌古迹贰师泉为名，歌颂汉代名将李广利开边征虏、