张碧波、邹尊兴编著。黑龙江人民出版社1984年4月出版。本书共选唐代诗人59家304首诗，入选诗人都有生平简介，每诗后分“注释”、“译诗”、“说明”诸项。注释简明，说明较为详悉。
格律诗中出现拗句，一般要采取一定的方式加以补救，称“拗救”。拗救的方法，一般有本句相救和对句相救。参见“本句拗救”、“对句拗救”。
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。
谓时间比大玉璧珍贵。语出《淮南子·原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸光阴，时难得而易失也。”后因以“轻尺璧”用作咏时光宝贵之典。许康佐《日暮碧云合》：“时景讵能留，几思轻尺
【介绍】：杜甫作。一作《寄高三十五大夫》。高常侍，高适。广德二年(764)春，严武代高适为成都尹、剑南节度使，召适还朝，授刑部侍郎、散骑常侍。此诗是杜甫在成都送高适还京所写。诗中追述了昔年曾与高适于汶
①相继，连续。杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。”②依然，仍旧。李商隐《别薛岩宾》：“别离真不那，风物正相仍。”
指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》：“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。”
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
见“桓山禽”。
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后指皇帝近臣在宫中的住处。沈佺期《自考功员外授给事中》：“旭日千门起，初春八舍归。”