【介绍】：唐代诗人。字道玄，一作德玄。衡州衡阳(今属湖南)人。生卒年不详。世代为儒，蕴嗜佛。贞元初，谒南岳石头山希迁和尚，求剃发出家，为其所谕，遂为居士。元和初(一说贞元中)，游襄汉，卒于襄州。世号禅
【介绍】：王维作。这首诗是天宝间诗人隐居辋川时作。诗写秋雨后傍晚山村的清新景色，表现了诗人明洁纯和的心境。此诗出语天然，随意挥洒，俱臻妙境，因此刘辰翁评曰：“总无可点，自是好。”(《须溪先生校本唐王右
词，诞育于“胡夷里巷”，是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分：(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷，其中存有曲
【介绍】：于良史《冬日野望寄李赞府》诗句。写风雪骤起、河带冰流的奇伟景象。明胡应麟评曰：“形容景物，妙绝千古”，“妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内篇卷四)
①细心。沈传师《寄大府兄侍史》：“将军破了单于阵，更把兵书仔细看。”②真切地；清晰地。刘禹锡《三阁辞四首》之二：“珠箔曲琼钩，仔细见扬州。”③谓言详细。葛鸦儿《会仙诗》：“玉窗仙会何人见，唯有春风仔细
①指汉茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传茅氏兄弟三人同隐于句曲山，后得道升仙，太上老君分别授为司命真君、定篆真君、保命仙君，世称三茅君。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“复有沉冥士，远系三茅君
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
三国魏人，曾任尚书，为人公正亮直，评人论事不怀私心，好选拔贤明。见《三国志·魏志·崔琰传》。后因用为咏尚书之典。张九龄《和姚令公哭李尚书乂》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三