佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
楚人误以山鸡为凤凰，欲献楚王。见三国邯郸淳《笑林》。后用以喻指所奉之物微不足道。多用以自谦。李白《赠范金乡二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”又《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，
指扬州。李白《永王东巡歌十一首》之七：“王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。”
【生卒】：?—814【介绍】：唐代诗人。弘，清人避讳作宏。澧州安乡(今属湖南)人。排行九。性刚峭少合，不事产业，故年五十，尚为处士。曾以法家言干御史何士干，会士干卒；又以兵书干襄阳节度使于頔，不为所用
【介绍】：朱庆馀《送浙东周判官》诗句。这两句描写秋日送别情景，诗人以一系列富于秋日特征的景物，点染出惆怅的离别之情。
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相
即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
【介绍】：罗隐《夏口》诗残句。《吴越备史·罗隐传》：“(隐)及来谒(钱)王，惧不见纳，遂以所为《夏口》诗标于卷末云：‘一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄’之句。王览之大笑，因加殊遇。复命简书辟之，曰：‘仲
上古的送葬歌曲。李百药《文德皇后挽歌》：“寒山寂已暮，《虞殡》有余哀。”
指盛唐时期诗之风格。“盛唐体”之说始自宋严羽《沧浪诗话·诗体》，言而不详。明高棅《唐诗品汇》始分初、盛、中、晚唐，故初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之说亦随之大行。盛唐多指玄宗开元至代宗永泰(713—7