周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别
王镝非主编。广东高等教育出版社1990年10月出版。22．4万字。本书汇集了张九龄诞辰1310周年纪念大会暨学术研讨会会议论文28篇，其中纪念性论文5篇，政治学、历史学论文6篇，文化史、思想史论文3篇
傅永魁著。河南人民出版社1986年6月出版，3．4万字，为《河南名胜古迹丛书》之一。本书通过文献资料、民间遗闻故事，加上著者自己的实地考察，简要地介绍了杜甫的故里、杜墓的情况和杜甫的生平大略，并收录了
谓着手处理。白居易《晚兴》：“将吏随衙散，文书入务稀。”
春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为欺诈，截去双脚。楚文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，楚王使人剖玉璞，果得美玉。事见《韩非子·和氏》。后因用以为向帝王和朝廷贡献才智之典。李白《赠丹阳
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
前些日子。杜甫《寄赞上人》：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”
【介绍】：高适作。一作《自淇涉河途中作》，又作《自淇涉黄河途中作十二首》。天宝六载(747)夏秋间作者自淇渡黄河归梁宋时，就旅途见闻作此五言组诗。其语言朴实无华，风格高浑古直；或即景抒怀，或怀古伤情，
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
恰似，正如。司空曙《竹里径》：“萧萧风欲来，乍似蓬山雨。”