佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
【介绍】：见李从谦。
【介绍】：字德源。元和四年(809)进士，然仕途多舛，一生潦倒。与孟郊、韩愈、李益等交好。其诗多写羁旅之思及怀古幽情，工于乐府，雅正高古，笔力劲健。张为《诗人主客图》尊之为“博解宏拔主”。曾巩论其诗曰
【介绍】：见朱巨川。
【介绍】：李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，
晋乐广(字彦辅)、卫玠(字叔宝)为翁婿，二人名闻海内，时称“妇公冰清，女婿玉润”。见《晋书·卫玠传》。后为咏翁婿融洽的典故。白居易《和梦游春一百韵》：“秦家重萧史，彦辅怜卫叔。”
断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
①感叹仕途沉滞或喻后来居上。典出《史记·汲郑列传》：“黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之，黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’上默然。”杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“见钟士季，如观武库，但睹矛戟。”后因以“矛戟”形容人气度不凡，英气咄咄逼人。亦用以形容人才高超卓。杜甫《赠崔十三评事公辅》：“复进出矛戟，昭然开鼎彝。”任华《寄李白》
诗集。唐韦霭撰。《新唐书·艺文志四》著录《韦霭诗》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》著录《韦蔼诗》一卷，一说即《韦霭诗》。其集已佚。