一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
《战国策·秦策一》：“[苏秦]说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以“敝貂裘”形容奔走功名不成而穷愁潦倒。杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》：“北归冲雨雪，谁悯敝貂
指厄运过去，好运到来。否、泰，《易》卦名。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待，寒夜休唱饭牛歌。”
【介绍】：韩愈作。楚昭王，平王子，徙都于郢，郢故地在今湖北宜城县，昭王庙即在宜城。1977年在宜城县南偏东约十五里之岗陵地上发现楚王城遗址，即昭王故都。元和十四年(819)，韩愈因谏迎佛骨而被贬潮州刺
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
①指自今天津市蓟县东南绵延而东至海滨的燕山山脉。亦指战国时的燕国地区。贾至《燕歌行》：“昔时燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”②指燕然山。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“燕山应勒颂，麟阁伫名扬。”参见“燕然
唐韦绚撰。又称《刘公嘉话录》。绚字文明，宰相韦执谊子。据《嘉话录序》，是绚大中十年在江陵少尹任上回忆刘禹锡之言而作。而其从刘禹锡，承其教诲，则在长庆元年。《嘉话录》主要记录刘禹锡的言行逸事，行文自然流
烦闷。王建《谢田赞善见寄》：“年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。”
【生卒】：?—842【介绍】：唐代辞赋家。籍贯不详。曾寓居洛阳。举进士不第。会昌二年(842)游扬州，卒。才藻雅丽，尤长于辞赋，著《送君南浦赋》，为词人所称。作品已佚。事迹见《酉阳杂俎续集》卷二。
大水泛滥。喻社会动乱。刘长卿《登吴古城歌》：“黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。”
《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。”