【生卒】：762?～822?【介绍】：字谏卿，行二十七，泰山(今山东泰安)人，家于洛阳(今属河南)。贞元元年(785)进士，官至宣歙观察使巡官，以毁王叔文贬官，宪宗时召还，历监察御史，出为巴、资、洋、
(—dàng)恰切，适当。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“吁嗟苦驽缓，但惧失宜当。”
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
【介绍】：约生活于高宗至玄宗时。《全唐诗》存其《雁塔》诗1首。
指隋炀帝。相传隋炀帝造龙舟，以锦为帆，泛江沿淮而游。见《开河记》。罗隐《中元夜泊淮口》：“锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。”
【介绍】：见魏謩。
张清华评注。中州古籍出版社1991年出版。全书57．2万字，选篇涵盖了韩愈一生的重要诗文，上编选散文69篇，下篇选近体诗41首，古体诗88首。每篇题下有讲评，略述其创作背景及创作旨趣。每篇后有注释及集
【介绍】：韩翃作。少府，对县尉的美称。诗以杭州之地的人文和风物，拟写王少府赴归杭州的愉悦情怀，表达了诗人欲来杭与王同住的深切情谊。属对工稳，首尾匀停；风调疏宕，意境淡远。
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊