清张溍撰。二十卷，附文集注解二卷。乃张溍一生研治杜诗，历24年，五易其稿而成书。共收诗1453首，以许自昌刻《集千家注杜工部诗集》为底本，而以编年为次。其注释，稍删削其冗复芜杂者，凡标“原注”字样者，即千家注之原注，采集明以来诸家注者则标姓名，尤以钱谦益、朱鹤龄二氏为多。溍所作评注，或于句下，或于篇末，甚为简明，而于杜诗之艺术手法尤着意评析，时有见解，《四库全书总目提要》谓其“用功甚勤，然多依傍旧文，尚未能别开生面”。未免贬抑过甚。此书广为后来注杜诸家所征引，颇有影响，不失为清代一好的注本。德国人萨克译杜诗为德文，即据此本。此书流布较多，有康熙三十七年(1698)读书堂原刻本、道光二十一年(1841)重刻本，及1974年台湾大通书局据康熙三十七年本影印之《杜诗丛刊》本。
倾倒一筐一筐的土累积成山。比喻持之以恒终能成功。语本《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”李颀《别梁锽》：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。”
【介绍】：即杜秋。唐镇海节度使李锜妾，锜叛乱被杀，杜秋没籍入宫，得宪宗宠爱。穆宗时为太子保姆，太子废，即归金陵，穷老以终。善歌《金缕衣曲》。杜牧曾作《杜秋娘诗》。《唐诗三百首》将《金缕衣》诗归于杜秋娘
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长
弯曲貌。欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。”
传说狐善听，当它听出冰下无流水声时，知道冰冻坚实了，方从冰上走过。故以“狐冰”称坚硬的河冰。许浑《经故丁补阙郊居》：“死酬知己道终全，波暖狐冰且自坚。”
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”
本城名，在汉代的大宛，产宝马。汉武帝时，李广利拜贰师将军，率军攻破大宛，得良马数十匹，中等以下马三千馀匹，改善了当时的马政。见《史记·大宛列传》、《汉书·李广利传》。后因以“贰师”代指名将，亦作为咏马
山名。亦称“尼山”。在山东曲阜市东南。连泗水、邹城界。相传孔子之父叔梁纥、母颜征在祷于尼丘而生孔子，故孔子名丘，字仲尼。今山下尚有夫子洞，相传孔子生于此中。山上孔庙始建于后周显德年间。程弥纶《怀鲁》：
展现新的面目。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”后指在内容、形式、风格等方面有所创新。