《论语·雍也》记孔子赞扬颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”后以“箪瓢”为生活清贫而安贫乐道的典故。许浑《题官舍》：“箪瓢贫守道，书剑病忘机。”温庭筠《醉歌》：“辛勤
【生卒】：902—970【介绍】：五代文学家。字叔言。潍州北海(今山东潍坊)人，祖籍南阳(今属河南)，郡望昌黎(今属河北)。少隐嵩山。后唐同光四年(926)进士及第。同年，因其父为明宗所杀，遂南奔归吴
【介绍】：见王缙。
《诗·小雅·常棣》是一篇申述兄弟应互相友爱的诗作，后因以“棠棣”喻指兄弟。张九龄《和韦尚书答梓州兄南序宴集》：“棠棣有余兴，乌衣有旧游。”
旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”
①汉武帝为求仙，于建章宫神明台上造铜仙人，舒掌承铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。杜牧《早雁》：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”②华山仙人掌峰的省称。韩翃《赠别华阴道士》：“露叶独归
(—duò)树根疙瘩；木柴块。贯休《送僧入石霜》：“撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。”
【介绍】：唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。排行八。早年隐于白鹤山。玄宗先天元年(712)，进士及第。开元中，任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归故里。安史乱时，尚在人世。与孟浩然友善，浩然漫
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：