【介绍】：李商隐作。一作《春光》。此诗借春日美景反衬愁情。首二句写春光的热烈烂漫，春光与日光之所以相“斗”，正见出作者心绪撩乱；后二句直抒心曲，是对悠闲自得、安定从容的情绪的企盼，又从反面说明作者现正
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
①即季札，号称延陵季子。为春秋吴王寿梦少子，不受君位，历聘各国，徐国国君喜欢他的剑，后徐君死，季子系其剑于墓前而去。事见《史记·吴太伯世家》。司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。”李
【介绍】：韩愈于贞元二年(786)19岁时赴京途中作。条山，即中条山，在今山西境内。诗以“苍”、“黄”二字写中条山和黄河的颜色，简洁而传神地画出了中条山的郁郁苍苍和黄河的浑浩流转，既描绘出山、河的雄伟
指看到新奇的景象，使人大为受益。郑昌图《答楚儿》：“大开眼界莫言冤，必若遭伊也是缘。”
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
【介绍】：高适作。沈四山人，即沈千运，晚年隐居濮上，高适赋此以赠别。约写于天宝五载(746)秋。通过描写沈氏偃仰山间、以自然为友的隐居生活，深情赞美了他的高尚情怀和隐逸志趣。诗以石泉淙淙、桂花松子、白
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：或误作可频瑜。建中(780—783)中曾为蓝田尉。《全唐诗》存诗1首。
在阳山(今广东阳山县)西北的洭水上，因峡西有一座高山叫贞女山而得名。传说有女子数人在洭水采螺，遭遇狂风暴雨，化而为石，高7尺，状如女子，此山因名为贞女山，峡为贞女峡。韩愈有《贞女峡》诗。