又称“山中四友”，指中唐诗人杨衡、苻载、李元象、王简言。大历末年，四人同栖青城山，建中初，又同隐庐山，故称“庐山四友”。苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》云：“载弱年，与北海王简言、陇西李元象洎中师高
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续补遗》收诗2句。
指春秋鲁哀公十四年在大野猎获一只麒麟，孔子叹曰“吾道穷矣”的故事。因麒麟被捉代表着周道不兴。见《左传·哀公十四年》、《史记·孔子世家》。白居易《和梦游春诗一百韵》：“时伤大野麟，命问长沙鵩。”
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
【介绍】：许州鄢陵(今属河南)人。五代时楚王马殷长子。后唐明宗时曾官武顺节度使。长兴元年(930)，其弟马希声继立，希振遂为道士。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与何致雍、僧贯徽联句诗1首
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
【介绍】：羊士谔作。台，指御史台。萧侍御，即萧祜，博雅好古，尤喜图画。遇，乃“寓”之讹。寓直，即值夜班。元和初，羊为监察御史，迁侍御史内供奉，萧亦历监察御史、殿中侍御史，二人为同僚。诗人以所见山水画起
【介绍】：《全唐诗》存《登清居台》诗1首。余不详。
【介绍】：陆龟蒙《又酬次韵》诗句。此诗前四句是“从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。”这两句接着写因独自静坐，忧思难耐，故觉酒香，望以此解忧。酒醉入梦，暂得一时轻松。谁想梦醒却见花落，又牵