【生卒】：约753—?
【介绍】：
唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。生年一说在开元二十一年(733)左右，误。排行疑为十五。贞元四年(788)前后在长安，与戴叔伦、韩愈游。七年(791)由桂州赴京应试，杨衡有诗相送。八年(792)进士及第。后经梓州至西蜀。贞元后期曾游越州若耶溪，与陆沣有交往(一说早年隐居若耶溪，无据)。仕历东宫卫佐。有诗名。张为《诗人主客图》列为“瑰奇美丽主”武元衡之“升堂”。长于绝句，多送别题赠、行旅纪游、言怀咏史及乐府从军之作。《旅次沔阳闻克复而用师者穷兵黩武因书简之》指斥“王师”大肆屠杀的罪行，直写时事，词意激烈，为当时诗坛所少见。辛文房称其诗“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外”，并谓其《自遣》诗“二十八字，一片画图，非造次之谓也”。《从军行》也是传世佳作。《宋史·艺文志七》著录《陈羽诗》一卷。宋蔡居厚《诗史》称其有诗百余首。今传《陈羽诗集》一卷。《全唐诗》亦存诗一卷，诗六十余首，杂有他人作品(《送灵一上人》或系陆羽诗)；《全唐诗补编》补诗三首。《全唐文》存赋一篇。事迹见《唐才子传校笺》卷五。
【介绍】：李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功
见“灵和殿”。
【介绍】：王建作。尼师，指出家入佛门的女子，俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象，对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼，对仗工整，心理刻画尤其细腻生动。
彭庆生注释。四川人民出版社1981年出版，23．5万字。此书将陈子昂全部诗歌分为三卷进行校刊注释。卷一为《感遇》三十八首，卷二、卷三为《感遇》诗以外诗作。除《感遇》诗按四部丛刊影印杨澄校本次序外，其余
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
唐时在洛阳长夏门之东第五街。白居易有《题牛相公归仁里宅新成小滩》诗，《旧唐书·牛僧孺传》：“(僧孺)洛都筑第于归仁里，任淮南时，嘉木怪石，置之阶廷，馆宇清华，竹木幽邃。常与诗人白居易吟咏其间，无复进取
春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使送给她兰花，并说，这就是你儿子。后来她侍寝文公，果然生子。见《左传·宣公三年》。后用“梦兰”喻指怀孕生子。杜甫《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
比喻处境极其危险。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待凤。”
【介绍】：方干《思江南》诗句。桐庐，今属浙江，为诗人故乡。诗人羁旅而动思乡苦情，夜梦归乡，而未及家天已明，天明梦醒，归乡之梦化为泡影，岂不令人惨然!
【介绍】：唐末人。信佛。曾诣庆诸问佛法。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。