东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“投辖”指宴饮殷勤留客。杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》：“方欣投辖情，且驻当归别。”白居易《题周皓
黄涛选注。大连出版社1997年1月出版，为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。共收诗308首。书前有长篇介绍性文字“王维的生平与创作”。附录三：一为“王维文五篇”；二为“王维生平创作简表”
槐棘为三槐九棘的缩语，相传周朝于宫外树三槐九棘，标明三公与卿大夫朝见天子的位置。后因以“槐棘”代指三公九卿。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“左右抗槐棘，纵横罗雁羔。”
供食用的肉悬挂如林，形容穷奢极欲。语出《史记·殷本纪》：“以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”李世民《赋尚书》：“寒心睹肉林，飞魄看沉湎。”
见“堕泪碑”。
即嵇绍。嵇绍字延祖。李商隐《赠宇文中丞》：“人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”参见“嵇绍”。
【介绍】：吉中孚妻张氏《拜新月》诗句。诗以庭花凋零衬托赏花之人青春不再之哀怨之情。“自”尤见哀怨之深、无可奈何之态。
【介绍】：李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说，比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚，为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女，
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”