春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】：见徐彦伯。
【生卒】：?—757【介绍】：至德元载(756)任亳州刺史，为人刚愎暴戾，著名诗人王昌龄避乱江淮，竟为晓所杀。至德二载，睢阳告急，河南节度使张镐令晓领兵出救，晓虑兵败祸及于己，逗留不进。及镐至淮口，睢
支撑，应付。白居易《在家出家》：“衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。”
指山河险固之地。卢宗回《登长安慈恩寺塔》：“九重宫阙参差见，百二山河表里观。”参见“百二①”。
中华书局上海编辑所1959年编辑出版。收辑清人王琦《李长吉歌诗汇解》、姚文燮《昌谷集注》、方世举《李长吉诗集批注》三种。其主要部分是王琦汇解。《昌谷集注》撰者姚文燮认为李贺诗具有诗史价值，故多从当时史
【生卒】：?—950【介绍】：五代文学家。字齐美。衡州衡山(今湖南衡阳)人。初谒楚王马殷，无所成。后至蜀，献《独鲤朝天赋》，前蜀后主遂擢居清要之职。历兵部侍郎、翰林学士。前蜀亡，仕后蜀。广政初，授嘉州
恭敬肃静貌。元稹《献荥阳公诗五十韵》启：“客有前进士韦张在宋来会学，由我而下，联为五言以美之，诸生怗怗竦竦，各尽词以献公。”
招致，致使。张泌《胡蝶儿》词：“无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。”
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近