【介绍】：
韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美和丽词修饰，犹如秋蝉聒耳的噪声。更有甚者，就象搜春采花一样，在古人的作品中去偷劫钞袭，缺乏创造，缺少新意。其实，早在韩愈之前的陈子昂就对齐梁诗风表示了不满，批判“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。每以永叹，思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”(《与东方左史虬修竹篇并书》)其后杜甫也说：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后主。”(《戏为六绝句》其五)也对齐梁诗风进行了批判。韩愈此处对齐梁陈隋诗作的批评无疑继承并发展了陈子昂及杜甫的观点，表示了自己对于诗歌发展历史的认识。
【介绍】：崔颢作。见《古游侠呈军中诸将》。
即中条山。韩愈有《条山苍》诗，原注：“中条山在黄河之西。”
【介绍】：见李珏。
见“渭滨”。
古代于农历三月上旬巳日到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。三国魏以后始固定为三月初三。耿湋《上巳日》：“共来修禊事，内顾一悲翁。”
【生卒】：758—815【介绍】：唐代诗人。字伯苍。河南缑氏(今河南偃师东南)人，祖籍并州文水(今属山西)。武平一孙。建中四年(783)进士及第。累辟使府，至监察御史。后为华原令，以镇军督将多扰吏民，
【介绍】：一作灵阜。中唐僧人。穆宗长庆初，为长安两街僧录，曾奉旨往汾州开元寺迎请僧无业。尝至襄阳。《全唐诗》存诗1联。
张华之子张韪观天象，见中台星裂开，认为对大臣不利，劝张华退隐，华不听。后赵王伦及孙秀谋乱，张华果遇害。事见《晋书·张华传》。后因以“张华台坼”谓大臣遇害。李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”参见“张
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序，历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过，他在序中写道：“鸣沙之藏，则石室甫开，缥缈已散。我国人士，初且未识。宣统改元(1909年)，伯希和博士始为余言之，既就观目录，复示以
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。