杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
葛玄为三国时人，晋代葛洪的从祖父，传说有仙术，能吐饭变成蜂子。见晋葛洪《神仙传·葛玄》。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其题透明岩安禄山题记后诗1首。或疑即与颜真卿同游虎丘之清远，未知是否一人?
比喻志向不大，欲望不高，易于满足。多用于自谦。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”鹪鹩，小鸟名。又名巧妇鸟。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。白居易《赠吴丹》：“人间有闲地，何必隐林丘。顾我愚且昧，劳生殊未休。”
犹恩泽。上官仪《奉和过旧宅应制》：“遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。”
沈约曾在建业东田(今江苏南京市东)立宅，作《郊居赋》。后或以“隐侯家”比喻文人的郊野居处。吴仁璧《南徐题友人郊居》：“待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。”
【介绍】：唐初人，辩捷诙谐，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
银印青绶的省称。代指官位。高适《遇冲和先生》：“三命谒金殿，一言拜银青。”
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
【介绍】：钱珝《江行无题一百首》其二十六诗句。诗写月下荒凉景象：银色月光之下，江水静流；村落荒凉，?无人声。以江流之静反衬人语之稀，从听觉写，非一般写景所注意也。