袁世觊为建立个人独裁统治而制订的文件，又称《民三约法》，俗称《袁记约法》。袁世凯在镇压了“二次革命”之后，解散国会，撕毁《临时约法》，召集御用的约法会议，炮制出为实现其个人独裁统治的《中华民国约法》，于1914年(民国三年) 5月1日公布。《中华民国约法》规定废除责任内阁制，采用总统制，由总统总揽国家统治权，立法院置于总统管辖之下;设参政院为咨询机关，在立法院成立前代行立法院职权，参政院参政由总统指定;总统府内设政事堂为总统的办事机构，政事堂设国务卿协助总统处理政务。《中华民国约法》为袁世凯建立独裁统治制造了法律根据，也为袁世凯日后复辟帝制准备了条件，袁世凯垮台后废除。
五代时后晋高祖石敬瑭卖国求位、父事契丹的行径引起众多部将不满。后晋成德节度使安重荣虽系一骄横武夫，但不失爱国之心和民族气节。他耻于称臣契丹，每见其使者，必箕踞大骂，或派人暗杀之。又招致辽境内吐谷浑，契
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
由春秋、战国到秦朝逐渐形成的地方行政管理制度。春秋时，秦、晋、楚等国在边地设县，具有军事设防的性质，后逐渐在内地推广，才具有地方行政组织的性质。春秋末期，除齐国外，各大国都在戎狄杂居的地方设郡。战国时
南宋宁宗时川陕军将吴曦叛变降金事件。吴璘之孙吴曦以其父祖世为名将被任为兴州(今陕西略阳)都统制，掌川陕军事。开禧二年(公元1206年)，韩仛胄主持北伐，又以曦兼四川宣抚副使，陕西、河东招抚使，总掌辖区
清末官署名。清政府为加强统治，维持地方治安，于1905年(光绪三十一年)在京师及各省举办巡警(警察)，特设立巡警部专司其事。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设警政、警法、警保、警学、警务五司，管理京城内
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
唐代宗时皖、浙、赣交界地带农民起义。宝应元年(公元762年)江南大疫，死者过半，又值荒年，租庸使元载的急征暴敛，使人民无法生活下去。方清率领饥民几万人，在歙州(今安徽歙县)起义。第二年与起义于广德(今
中宗复位，韦氏为后。中宗昏庸懦弱，大权旁落韦后之手。她勾结武三思等， 专擅朝政，以从兄韦温等掌握大权，纵容其女安乐公主卖官鬻狱，并大造寺院道观，欲步武则天后尘，重演代唐之剧。景龙元年(公元707年)杀
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来