北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
我国历史上以少胜多，以弱胜强的著名战役。曹操统一北方后，为统一全国，于建安十三年(公元208年)，率军南下，直指荆州(治今湖北襄阳)，刘琮降。曹军于当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备后，遂占领荆州江北
***战争中清将领奕山与英国代表义律在广州订立的休战协定。1841年5月21日(道光二十一年四月初一日)英军包围广州，炮击城内，清靖逆将军奕山竖白旗乞降，并派广州知府余保纯向英军求和，27日(七日)订立
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周公平定武庚叛乱后，以原商都周围地区封予周武王弟康叔，建立卫国。都朝歌(今河南淇县)。康叔在受封时，分到了以从事手工业为主的殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏
《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称六官。其它文献或称六卿。天官冢宰、春官宗伯的职司同于《礼记·曲礼》中“六大”里面的太宰和太宗。地官司徒、夏官司马、秋官司
云南地处边陲，同盟会领导的河口起义失败后，革命党人回滇在新军中活动者渐多，有较好的革命基础。1909年(宣统元年)云南设陆军讲武堂，同盟会员李根源任总办，不少革命党人入堂任职，为新军输送了一批革命骨干
宋、夏间一次重要战役。好水川战役后，西夏继续攻宋。庆历二年(公元1042年)闰九月，西夏发兵攻镇戎军(今宁夏固原)。宋泾原路经略安抚招讨使王沿命副总管葛怀敏督率诸寨兵抵御。西夏诱宋军主力至定川寨(今宁
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)钦廉防城起义失败后，孙中山派黄明堂为镇南关(今广西友谊关)都督，与王和顺、关人甫等到广西边境活动，准备发动起义。12月2日(十月二十七日)黄明堂率乡
东晋收复北方失地的军事行动。东晋穆帝时，桓温任荆州(治今湖北江陵)刺史，曾先后三次北伐。第一次在永和十年(公元354年)，桓温率步骑兵四万余人，攻克上洛(今河南商县)，并攻入关中，进驻灞上(今陕西西安
宋徽宗政和时的“限田”事件。乾兴限田失败后，土地兼并和隐田逃役的现象更加严重，而宋朝限田政策也发生了重大改变。徽宗颁发《政和令格》规定：品官之家在规定的占田限额之内，可免差役。又规定，一品限占百顷，二